12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日，香港不少學校舉行莊嚴的悼念活動，有學校透過回述歷史、播放影片及學生分享，引導學生認識日本侵略者的戰爭罪行和抗戰歷史。香港作為國家不可分割的一部分，又曾經歷過日佔「三年零八個月」的黑暗歲月，舉行悼念南京大屠殺死難者的活動，對學生開展毋忘國恥、以史為鑒的教育天經地義，必須持之以恒並且不斷深化；更應借鏡內地和外國的經驗，通過潤物無聲的方式，幫助青少年從小樹立正確歷史觀，深刻理解「沒有國、哪有家」和落後就要挨打的基本道理，培育愛國愛港的高尚情懷。
南京大屠殺事件是國家民族歷史上的深重災難和巨大傷痛，包括所有港人在內的全中國人民都銘記於心，每年以國家公祭活動悼念南京大屠殺的死難者，重溫這段歷史恥辱，提醒國人永不忘記國弱民孱必遭欺負的教訓，激發國人奮進自強，更珍惜今天來之不易的和平幸福。日本侵略者佔領香港期間，曾炮製過慘絕人寰的聖士提反書院屠殺事件，日軍在當時被用作軍用醫院的聖士提反書院，殺害傷兵、教職員及學生，有部分傷者遭肢解，更有護士遭姦殺。港人對日本侵略者造成的苦難與所有中國人一樣感同身受，更可以充分認識香港與國家血脈相連、命運與共。
不過，過往很長一段時間，香港與國家民族相關的歷史教育被弱化，部分港人的國家民族觀念被淡化乃至出現混亂。有「攬炒」政客公然在莊嚴的立法會議員就職儀式上，用日本侵略者使用的歧視性語言來侮辱自己的國家民族；在中學文憑考試中，竟然有歷史科考題會問「日本侵華有利或有害」的荒謬問題，更令人擔憂的是，近四成考生回答「利多於弊」! 由此觀之，香港在中小學進行悼念南京大屠殺死難者的活動、將市民參與國家公祭日恒常化，具有強烈的必要性和迫切性，是香港國家民族歷史教育撥亂反正的重要一步。
建立正確的國家民族意識，必須從學生做起，需要政府教育部門、教育界和社會各界集思廣益、群策群力，探索一套針對不同年齡學生特質、豐富多元的教育方式，達到有效的教育引導效果。二戰期間，中華民族和猶太民族均飽嘗戰患痛苦，戰後數十年，兩個民族採取不同方式，教導國人牢記國家民族的苦難，激勵一代又一代人為國家民族奮發圖強，相關的教育模式和經驗，很值得香港參考、仿傚。
內地南京市針對不同階段的學生編寫《南京大屠殺死難者國家公祭讀本》，讀本在編寫出版過程中經歷了4次審定、4次校對，並邀請了教育專家、兒童心理專家和長期從事教學的一線教師來對書中的語言和故事進行把關，避免事件本身殘酷性對兒童心理的不利影響；瀋陽九一八歷史博物館將抗日英雄趙一曼等英雄人物的感人故事、抗戰經歷帶進校園，並根據幼兒園、小學、初中、高中等不同年齡段的學生特點，融入手工課、舞台劇、宣講課、繪畫等豐富多彩的展現形式，讓歷史課「活起來」。而在以色列，該國教育部2014年規定，所有公立教育機構從幼兒園起各年級必須開展大屠殺歷史的教育，教育部針對幼兒園兒童，編纂了適合小朋友年齡的教學材料，針對高年級學生，教學材料則會不斷加入更多翔實的史料，同時注意避免過於血腥暴力的資料出現在中小學生的學習資料中。
香港加強國家民族史教育中，應該充分借鑒「他山之石」，充分運用香港保存的抗日遺址作為教材，配合網絡、動漫等青少年易於接受的途徑方式，更可以開展與內地結合的學習形式，讓香港青少年體會民族危亡的切膚之痛，深刻領會國家強大的重要意義，逐步建立貢獻國家民族的正確人生觀。
